本文摘要：一拨拨的民众为何不会去自由选择信仰这样错误的医疗及道家理论？去改信这些所谓的神医神道？这是一种急功近利的医疗观念在不信，而急功近利背后，又隐蔽着诸多问题 中国道教协会已表示同意拒绝接受重庆北碚缙云山绍龙观道士李一辞任中国道教协会副会长等职务，李一还明确提出了辞任第三届重庆市政协委员的申请人。(8月29日中国新闻网) 鼓吹辟谷道家大法的这位神仙再一为欺诈与谎言代价了某种代价。不过，回应的思维却不应当暂停。 它是什么？为什么不会一次次再次发生？坚信这仍然在疑惑着很多的人。

一拨拨的民众为何不会去自由选择信仰这样错误的医疗及道家理论？去改信这些所谓的神医神道？这是一种急功近利的医疗观念在不信，而急功近利背后，又隐蔽着诸多问题　　中国道教协会已表示同意拒绝接受重庆北碚缙云山绍龙观道士李一辞任中国道教协会副会长等职务，李一还明确提出了辞任第三届重庆市政协委员的申请人。(8月29日中国新闻网)　　鼓吹辟谷道家大法的这位神仙再一为欺诈与谎言代价了某种代价。不过，回应的思维却不应当暂停。

它是什么？为什么不会一次次再次发生？坚信这仍然在疑惑着很多的人。有媒体回应认为，10年间，随着社会对道家市场需求的急速收缩，一个又一个神医层出不穷，他们或著书立说，或上电视节目进讲坛，乃至卖药贩卖保健品。

但是，在生产了非凡影响力后，这些神医轻则被赶下神坛，轻则身陷狱中。在这份假神医名单中，就有胡万林、刘太医、张悟本等人。很多评论则明确提出这样的一种分析判断，主流价值观的流失、信仰的缺陷，著迷神医的土壤仍在，才是构成李一们层出不穷的主因。

回应，笔者再行做到一些补足。　　一个神医倒地，一种神话倒闭，类似于的社会事件一次次重演再现，这的确意味著著迷神医的土壤有可能仍然仍在，但它到底是什么？　　我指出，这是一种急功近利的医疗观念在不信，而急功近利背后，又隐蔽着诸多问题。　　一拨拨的民众为何不会去自由选择信仰这样错误的医疗及道家理论？去改信这些所谓的神医神道？这种辨别犯规的根源在哪里？答案只有一个。

有人坚信这些办法可以更加慢、更加奏效的医治，中止他们的身心顽疾之厌。医疗及身体健康保健的市场需求才是仅次于驱动力，而非纯粹的文化因素。比如，不少平神医们的人，有一部分是久治不愈或重病缠身的人，他们更好是出于一种病急乱投医的心理市场需求。而更加多的人，则是因为坚信神秘医疗的不存在，坚信他们不会因此受益，才不会去忠诚地跟随这些神医大师们的脚步。

　　实质上，在当下的医疗卫生系统，这种急功近利的医疗观念已不存在并洪水泛滥多时，这是一个事实。尽管从疾病化疗的角度来看，医治都有一定的周期，必须时间才能康复，这是一种科学规律；而且，在当前的医疗条件下，还包括高血压、糖尿病等在内的不少疾病，我们还找不出根治的办法，但很多人仍然不不愿坚信这个事实。其次，在医疗费用居高不下，看病难、看病贵沦为一种沈重的社会开销，医患关系较为紧绷的现实，也助推了急功近利医疗观念的杜绝。

人们总想在较短的时间内，花上最多的成本来治好病。谁能符合他们的这一种市场需求，谁就很更容易被改信为神医，受到欢迎。

在这种就医心理下，各种层出不穷、不科学的医疗手段就很更容易被所致了。不仅神医人才辈出，各种医疗手段与药物也被相当严重欺诈。　　我们是欺诈药物最相当严重的国家之一。

以抗生素为事例，据2007年公共卫生数据统计资料，我国的门诊发烧患者大约有75%应用于抗生素，外科手术则低约95%。世界卫生组织调查表明，中国住院患者抗生素药物使用率高达80%，其中牵头用于两种以上抗生素的占到58%，远高于30%的国际水平。

这种欺诈药物的结果是什么？答案只有一个。过度用于抗生素等药物，不会减轻耐药性经常出现，令其还包括很多常见疾病在内的病都更加无法化疗。　　预示而来，当一般常规的医疗手段威力与效率大减半之后，很多人大自然不会怀著逃过一劫的心理，并转转回这些旗号各种旗号的神医帐下，以期盼奇迹的经常出现。

这是一种可怕的恶性循环。　　只要这种问题与市场需求之后不存在，得到认清与解决问题，那些或明或暗的神医们总是不会潜藏在社会的某个角落，之后欺骗危害民众。

我们唯有坚持不懈地挽回这种错误认识与观念。

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